边境(👷)的生(shēng )活非常艰(🥇)苦。土地多石且(qiě )干燥,农(nóng )民耕种沙地,非法(🎺)贩(fàn )运(yùn )似乎是唯一的谋(móu )生(🔬)方式。在靠(💤)近叙(🎾)利亚边境的乌(🎏)尔(❣)法附近的一个(gè )村(cūn )庄德(dé )利(lì )维(wéi )兰,希迪尔的首领因参与(yǔ )走私(🔲)而被枪杀(🏐)。希迪(dí )尔试(📞)图(tú )远(yuǎn )离非(fēi )法活(huó )动,但环(huán )境却将他推向相(xiàng )(😱)反的方(fāng )向,直到他(📎)同意(yì )带(dài )着一群(qún )羊穿越(yuè )边境。在贫(💱)困(🦗)和地雷中,希迪(💻)尔努(🙂)力维(wéi )持(chí )他的梦(mèng )想(xiǎng )和年(nián )幼的儿(ér )子。
虽然主要故事是关于走私和父(⛳)亲(🏯)希迪尔(🥕)((🕐)伊尔(🧟)马兹(zī )·(🤖)古尼(🕯)饰(🌮))为了给年幼(yòu )的(💹)儿子优(yōu )素福(希克梅特(tè )·奥尔贡(🏻)饰)一个(🐨)未来而奋斗(🌪)的(💅)故事,但它同样讲(🔈)述(🏒)了(le )推动(dòng )希(xī )迪尔和他(tā )(🔍)的同伴(⏲)的力量村(cūn )民(mín )们走(🔷)私,讲(jiǎng )述了(le )(🐞)贫困和疏(shū )远的一群人的困境,他(🖍)们以他们(men )所知道的唯一(yī )方(🍁)式(🔲)(从父亲(👗)到(dào )儿子)挣扎着生存。Faith Akin 指(zhǐ )出,“ Hudutların Kanunu强(qiáng )调了教育的重要性,教育是第三世界国家社会(huì )经济进步(bù )(🎆)的关键(🍝)因素。” [1]这是电影的(de )(😄)主要(yào )(🐑)信息,有(👡)机会接受教(jiāo )(🥈)育(🖥)和谋生与(yǔ )努力工作一样重要,如果没有机(🧔)会,人们就(jiù )会停(tíng )滞不(🤳)前,即使是伟(😛)大的人。希(➿)迪尔是这种(zhǒng )停滞的象征(💽),而(🌄)他的儿子则展(zhǎn )现(xiàn )了未(wèi )来的希望,这(🔀)是摆脱循环的(🌥)出(❣)路(lù )。它(🔘)还显示(👉)了富人和穷人之间的巨(jù )大鸿沟(🚬),旧(📻)的生活(huó )方(fāng )式为(wéi )生存而奋斗,而新(🚄)的生(🐎)活方(🏥)式来(📒)得(dé )太晚,除了孩子之外无法拯救任何(hé )(💻)人。这部电影展(zhǎn )示(shì )(🐞)了这个制度的暴力和腐败者的操(cāo )(✒)纵,也展示了富(fù )人滥(😇)用权威来伤(shāng )害穷人的善意。影片反复(🥏)展示了人们无(🤮)法(fǎ )摆脱社会结构和经(jīng )济的(🧜)束缚,几乎恳(☕)求(qiú )(🕎)观(guān )众思考(💦)村(cūn )民的困境(🚩),给他们一(♈)个机(🏄)会,让(🎄)他们成(chéng )长为人。然(👮)而最(zuì )终现实崩溃了(le ),责任(rèn )、(🏜)生存和情感(gǎn )占据了(le )高贵(📓),人们回(📏)归到他(tā )们所(✉)知道的,无论是老(🙈)师、指挥官、走(zǒu )私犯(fàn )(👎)还(🌚)是奸(🔀)商。其他主(zhǔ )题如马,游牧(🍚)文化(huà )与汽(qì )车久(🍗)坐(🗳)文化的探讨程度较低,但非常深思熟虑,有(🗣)助于(🗂)象征社会的分歧。
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