剧情简介
对(🔨)一位教(jiāo )(✒)皇的血腥时(shí )代的描(miáo )绘。亚历山大(🕸)六世(shì )是历史上(🍥)最臭名(🎗)昭(🎹)著，最(zuì )恶毒(dú )最(zuì )荒淫的教皇之一(yī )。他(tā )的儿子凯撒是(shì )个(gè )(🌗)野心(♑)勃勃的极权(⚫)主(zhǔ )义者，极(🎩)端(🤷)残忍冷酷，不择(zé )手(shǒu )段(duàn )，一(yī )心想用暴力统治意大利甚至周(zhōu )(😚)边(biān )国家(jiā )。
幕后(🐖)故事
(🧚) 文艺复(🌚)兴(xìng )是这样(yàng )一个时代，每个(🌑)人的欲望都光(💻)芒万丈(zhàng )，每个人的(🙌)意(yì )志(zhì )都摆在他自(🙀)己的(💪)宝(⛓)座上(⏰)。人类成(chéng )为宇宙的立法者，开(kāi )始(💠)分不清(qīng )伟大(🎋)与邪恶(🐀)的区(🚴)别。城(chéng )邦(🕯)的(🌮)荣(👣)耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使(shǐ )台伯(🌹)河畔那个古(🤷)老的帝(dì )国梦，从(📟)堕落的罗马教(jiāo )会(huì )(💿)中脱颖(yǐng )(🈺)而出，像(😙)恶之花一样盛开(📸)。
关于文艺复兴时期那些(👄)“坏得不能再坏(huài )”的教皇，电影史上很少(😳)有他们(men )的传(🍺)记。只有1965年好莱(lái )坞的《痛苦(😉)与狂喜》，描写尤利(⏺)乌斯二世，这(🔬)个有三个私生子的(de )教(jiāo )(🖱)皇，邀请(🐅)米开(kāi )朗基罗创作了(le )不朽的巨幅穹顶(♊)画《创世纪(🗒)》和《最(🎁)后审判》。新教改革(gé )前的罗马，仿佛回到了(le )二千年(nián )前诸(🐑)神(🖥)狂(kuáng )欢的世(shì )代。一面(🥈)是荒淫、堕落和(🎇)层出不穷的阴(🍂)谋，一面是散(sàn )发着肉体气息的(🏓)伟大(dà )艺(🔡)术。教皇(huáng )和红(hóng )(🏺)衣主(zhǔ )教们(➿)，几乎人(rén )人都包养情妇，生(🌄)养众多。在整个(💓)十(🛒)五(🤟)世纪，没有一(🔀)个教皇不是(🧖)通过买卖(🥘)圣职(zhí )(🤬)贿选而(ér )来的(🚞)。除了(le )腐败(bài )的躯壳和堂(táng )皇的圣(shèng )殿，基督信(xìn )仰(Ⓜ)在意大(dà )(☔)利(lì )已荡(dàng )然(🚄)无存。一个文(wén )(📒)艺复(fù )兴的(de )世(shì )界对主教们的淫(🌻)乱和(hé )邪恶(💻)，怀着(🏚)一种宽厚(hòu )的(de )、甚至如(🌳)释(🌔)重负(fù )(💱)的好感。而(😓)这一系(🔷)列被称为“最文艺复兴”的教(🏃)皇们，也无不是艺术的(de )鉴赏者和(hé )最慷慨的(de )赞(⏸)助人。差不多(duō )一个世(🧜)纪，主教们在(zài )两个(👑)世界(jiè )之(💦)间犹豫不决，到底是成为(wéi )(🔡)凯撒的(🚇)继承(🤥)人(📘)，还是(🔤)继续做使徒(tú )(🚱)彼得(🍶)的(de )继承人？
(🈳) 直到1492年(nián )，罗德(dé )里格·博(bó )尔(ěr )吉亚(🎑)当选为教(🦇)皇。这(zhè )是(🏐)出(🐆)自西(xī )班牙裔(yì )的博尔(ěr )吉亚(🥗)（波奇(qí )亚）家族的(de )第(🏟)二位教(🙂)皇。他(🔔)贿赂每(měi )一位红衣主(zhǔ )教(jiāo )的巨款，使(shǐ )(📊)这(zhè )位罗马(mǎ )城最富有的人也差点破(❄)产(chǎn )。他(🎂)以(🧑)“亚(yà )历(lì )山大(🔪)大帝”为名(🔰)，称为(wéi )亚历(lì )山(shān )大六(📼)世。他终其一(🔋)生，扶持四(sì )个私生子建立了庞大(🚱)的权(quán )势。其(qí )(🏽)中一个，红衣主教凯撒(sā )·博尔(ěr )吉亚(yà )，以他的野蛮、残忍和(🚲)征战的天(🌨)才(cái )，在28岁时就为他父亲打下了半个意(yì )大利(👯)，将一个教(jiāo )皇国的(de )梦想献给(gěi )他(😾)的家族(📔)。也(yě )成(😄)为意大(💝)利(lì )和(hé )罗(luó )(📎)马尼亚最(👼)令人生畏(wèi )的统(tǒng )治者。这(zhè )一对父子(zǐ )的名字，“亚历山大和凯(kǎi )撒”，仿佛一个(gè )咒语，预示(shì )着这个世界接下(🎿)来(lái )一(yī )个(gè )几百年的噩梦——“凯撒(🔣)的物归(guī )给凯(kǎi )撒，上帝的物(wù )也归(😱)给凯撒”。从此国家主(zhǔ )义的光(guāng )荣与梦(mèng )想，一直(🏞)持续到(dào )两次世(shì )界大(dà )战(zhàn )及(jí )1989年，才算(suàn )告(🍛)一段落。
从(cóng )某个(🍪)角度(🔊)说(shuō )，人类(lèi )史(shǐ )上没(😂)有(yǒu )比(bǐ )亚(yà )历山大六世更(🆚)邪恶的统(🌺)治者(zhě )。另一位比他好不到那里(lǐ )(🎹)去的利奥十世，这样评价(😞)他的前(🍏)任，“我们(🚸)被(bèi )世上最野(yě )(🧒)蛮的恶狼抓住(zhù )了，我们或者逃(🦏)跑(🕦)，或(huò )者(zhě )被他生吞(🚪)活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最(zuì )圣(shèng )洁(jié )的外貌施(shī )行最污(⏭)秽(🔆)的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟(🖲)不约而同地，接(🗞)连(🦒)拍(🏁)出两部关(🐝)于这个家(🍆)族的传记片。好莱坞的那部(bù )由(👣)柯(🍆)林·法瑞(😜)尔主(😼)演(yǎn )(🐌)，尚(shàng )未公映(yìng )。我看(kàn )了西班牙(yá )的版(😒)本，生(shēng )怕(pà )好莱(👈)坞也不(💑)会拍(🚁)得(🔦)更好了(le )。看这部电影，你会更理解二(👫)十年后的新教改(gǎi )革，上帝在那个时代如(rú )何(🕖)呼召(zhào )他的门徒(tú )(🏏)，扭转了一个彻(chè )底败坏的(de )欧洲。你也会更加认同，马丁·(🏡)路德对着(👼)圣彼得大教(🌡)堂的那(🍰)个宝座所(😡)发出的诅咒，一点也不(😃)恶(è )毒，而是对事实的(de )描述——坐在那上面的(de )，是撒旦在人间的(de )代表。
(💀) (⬅)很遗(yí )憾(🍻)的，是电影(😇)中没有(🛑)出(🦄)现(😬)两个应该出现的人(rén )，一(yī )(🎖)个是画家(jiā )达芬奇，他(💈)是凯撒军队(duì )的总工程师，为恺撒设(🍸)计了可装(zhuāng )载(zǎi )三百(bǎi )多士兵的(🔬)攻城器械。一个(gè )是马基雅维利，他长期(qī )驻在博尔吉(jí )亚的宫廷里，在《君(jun1 )(👨)主(zhǔ )论(lùn )》里，他将这(🎖)位(🌁)被无(wú )数历史(🐕)学家(jiā )(🐪)视为尼(ní )禄、卡(kǎ )(🦔)里古(🎢)拉一般的暴(💄)君(jun1 )的(➿)公爵，当作理想(🎬)君(🔏)主的典(😙)范。马基雅维利期望这对(duì )父(➗)子能(👲)够(gòu )统(🤷)一意大利，恢复(fù )亚历山(🥅)大(dà )(😅)后裔的(🌐)辉煌。他称这位不择手(shǒu )(💢)段的公(gōng )爵是(shì )(🐰)“全意大(dà )利最勇敢(gǎn )最聪明的(☝)人”。
一(yī )个教皇，一个公(🐪)爵，如果再加一个艺术家(jiā )和(🆒)一个政(zhèng )治(zhì )学者，一幅文(♟)艺复兴时期的图(🤙)画就更加(jiā )完(🍂)整了。失(shī )去了(le )与文(wén )艺复兴的联系，这些(♊)“文艺复(🛰)兴教皇(huáng )”的道(🎃)德沦(🛩)丧与(yǔ )政(zhèng )治权(🧦)术，就被电影简化(👐)了(⛑)，成(🅰)了我们熟(shú )悉的宫廷血腥(🎊)与(yǔ )厚(🍙)黑学，只不过从(cóng )我们熟悉的皇宫，换(🚼)成(chéng )了我们不熟悉(🎐)的教廷(tíng )。
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