剧情简介
中心主(zhǔ )(🔨)题(🆓)可(⛲)能是(🐽)墨西哥人对其(qí )自身存在的(de )认(rèn )同的丧失。他以一种愤怒(nù )而(🆖)固(🥈)执的方(fāng )式暗(🔬)示了(le )祖先(xiān )的、西班牙殖民的和(hé )现代的(🏇)神话，这些神话疏远(🔸)了当(🎩)前墨(🗄)西(xī )哥(gē )人的(de )个性。父(✳)亲和母亲形(🏐)象的重量、返(fǎn )祖(🎫)奴(🥞)役的重量、(🙁)强(😻)加的(de )天主教信(xìn )仰的重(🐖)量、神圣的重量以及最后对北(📯)美生活方式和(hé )(🔢)经(❔)济的(de )入侵，是这部电影的诱(yòu )因.2 _
第一(yī )届实(🚻)验电影大(😍)赛(💠)提议让(🏯)真正(zhèng )的电(diàn )(🕐)影(yǐng )作家进入这(⚾)个行业。人们不仅寻求质量论(lùn )点(👊)，还寻(🚗)求(qiú )某(🦇)种不同的(🏻)审美视野(yě )，以(yǐ )更(gèng )新墨西哥的(de )形象。黄金时代的配方已经(🈺)用完，行业的封闭(🔤)政策阻止了新董事的进入。卡(kǎ )洛(🏴)斯·蒙西瓦伊斯 (Carlos Monsiváis) 指出(chū )，这项竞(jìng )赛“促进了(le )一代电影制作人受到(🚤)文化尊重(chóng )和重新征服中产阶级公众(🍯)的(de )紧迫性的(de )强烈影响。” （(🙅)Carlos Monsivá(🗒)is，“墨西哥文化笔记(jì )”）国(😼)家(🔮)层面媒体(tǐ )的(🏁)停滞导致了新(xīn )一代导演(yǎn )的(de )接收活(🐼)动；1965 年，
共有(🌸) 13 部影片入选竞赛，其(🤳)中(🔡)一些由几部(bù )短片(🥈)组成。由(yóu )萨(sà )洛蒙(⛄)·莱特 (Salomón Laiter)、(😇)胡(🌟)安·伊(🐊)瓦涅(🙂)斯(sī ) (Juan Ibáñez) 或胡安·何塞(🚬)·古(gǔ )罗拉 (Juan José Gurrola) 等电影制片(piàn )人执(zhí )导(dǎo )，他们大多是墨西(🏚)哥(gē )国立自治大学(xué )这一代(dài )人的代(🌛)表；其(🏺)中一些人已经(jīng )在大学(😎)从事(shì )戏剧或建筑专业的(😀)工(gōng )作(zuò )。这(zhè )些(🖌)电影在(➗)各个方面都具有(yǒu )创新性：它们改(😀)变了旧的明(míng )星(✝)体系(🗒)（由(yóu )(☕)多洛雷斯(🤼)·德(📜)尔·(🥩)里奥(🚩)、丁坦、佩德罗(luó )·(👚)阿门达里(📘)兹或玛(🔤)丽亚·费(💽)利克(🥐)斯等演(yǎn )员在黄金时(shí )代(dài )创(🔅)作）和电影(👻)表现的地点(🧢)：牧场、乡(🔵)村、歌舞表(biǎo )演(yǎn )或街(🔹)区(qū )。情(qíng )节剧、(🐆)悲剧和(hé )喜(xǐ )剧类型之间交替的有限主题范围也被(bèi )修(🚝)改(gǎi )。所以，
通过图像和(➕)音频的并置，在(zài )摄像机(jī )(🗂)的圆(⚾)形路(lù )径中展示了墨西哥城索卡洛的(🚊)游(yóu )览，同(🥟)时讲述(shù )了胡安·鲁尔福的诗意文本，配(🐼)乐(🈁)颠倒(dǎo )过来，不确(què )定的声音(🙊)重复着英语(😿)课一(yī )个(👺)女孩(🕙)用陌生(shēng )的(📘)语(🕤)言(😫)发出难以(yǐ )理解的命(mìng )令。画面中出现了干(gàn )旱(hàn )地(dì )区的农(nóng )(🐞)村居(👬)民(mín )(♓)，他(tā )们(men )盯着镜头(tóu )(👷)；用(🧛)可口(📚)可乐输血代(♟)替血(🧦)液；很长(📛)的香肠(cháng )，让人想起美国(guó )(💝)的热(🖐)狗；3幅农民连续爬(pá )(🔓)山(👽)的图像，随(suí )后出现(xiàn )(🔥)在不(bú )同的(✏)位置(😾)和地点，以及Tonantzintla寺庙的(de )宗教图像; 一个工人就像处理一(yī )袋面粉一样；当一(yī )对夫妇在街上(🦂)交谈(tán )、拥(🏣)抱和亲吻时，宰杀一头牛；一位母亲祝福怀(🛹)着她的儿子；(🔖)一个骑在马(mǎ )背上的查罗追赶一名(míng )城市路人，把他(🍪)抛倒(🔊)在人(👊)行道上
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